最近看了鲁迅集，观后有感，想到中国的焦点价值观，至于怎么想到的，应该是平日里看到都会各街道上印制的社会主义焦点价值观，似乎有十六个字，我记不全，倒是美国的自由民主记得很牢，然后我就在思考为什么我们中国的焦点价值观这么多字，搞得都记不住，岂非我们不能浓缩一下吗，还不如以前封建时代儒家的“仁义道德”，总之我时不时思考下如何最简朴的表达今世中国的焦点价值观。现在恰悦目了鲁迅的文章，观后感宁静日的所思所想发生共识，终于让我浓缩出来了，也是四个字公正正义。既然刚看了鲁迅的文章，就先谈谈鲁迅吧。

鲁迅在日本仙台医学院留学期间，因看日俄战争期间的纪录片事件，而认为中国人身体无病，有病的是思想看法，逐弃医从文，要医治中国人的精神。今后鲁迅揭晓了一系列的文章，在此就不讨论文章的详细内容了，至少从我的读后而言，鲁迅文章主要抨击的是封建传统思想，尤其违反科学原理的传统，如部门中医、家庭教育等等，并提倡、勉励青年人多看外国书，学习西方先进文化。固然鲁迅也抨击过政府，但并不激进，只是通过文学革命侧面反映社会革命还没乐成。

这也解答了我多年来的一个疑惑，为什么同时期的李大钊、柔石等左联文学家被捕杀害，鲁迅却可以领着高人为，随处讲学，北京的大四合院即是明证。我想鲁迅在其时并不反动，他反动的只是禁锢人民的封建糟粕，他希冀的是青年的觉醒，崇尚的是科学文化，实用主义，这对于其时的政府而言也是需要的。言归正传，我为什么由鲁迅想到了公正正义的焦点价值观。因为鲁迅抨击的是禁锢人民的思想，而在所有禁锢当中，鲁迅最深恶痛绝的即是奴性思维。

我记得鲁迅有一篇文章谈自己的儿子被别人认作日本小孩，并由此分析中国小孩规则多，安平静静，日本小孩没这么多规则，生动好动，由此引申出人的组成，大意是西洋人=人+兽性，日本人=人+一点兽性，中国没有兽性，最后末端鲁迅是希望中国人要有一点兽性，就我联合鲁迅所有的文章来看，这里的兽性指的就是血性、反抗精神、独立精神。奴性思想从鲁迅的文章来看，即是封建的君权思想、父权思想、夫权思想等一系列权力思想编织的一张大网，将所有的中国人都罩在其中。前面我说了中国的焦点价值观是公正正义，它不是解放后泛起的，它一直存在于中国的社会之中，与中国人相伴相生。

孔子说：“不患寡而患不均、不患贫而患不安”，其实体现的即是公正正义的思想，只不外2000多年的封建时代公正正义靠的君权、父权、夫权等，最后尽归于天子。其实另有一小我私家的思想和鲁迅相近，那就是毛主席，主席说造反有理，原来我很不明白，可是我看了鲁迅的文章后，相识民国谁人奇特的时代后，就豁然开朗了，对，造反有理，其时的中国缺的就是造反有理。

鲁迅和毛主席都希望每其中国人都有独立、反抗精神，对不平之事、不正之事敢于说不，敢于造反，敢叫青天换日月，捅破中国人头上的禁锢大网，将维系奴性思想的一切封建糟粕通通扫进历史的垃圾堆。今天公正正义依旧是中国人的焦点价值观，只不外它不再是建设在封建传统糟粕基础上，而是建设在崇尚科学，依法治国、公序良俗的基础上，希望中国越变越好。（2021年1月28日随感）。

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